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计度本末无因：言人本精血所成，实无灵魂可说。
计四偏常：本来是身不净，受是苦，心无常，法无我，而偏要反着说。
四颠倒：已生恶令断，未生恶不生，未生善令生，已生善增长，而偏要反着说。
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月溪法师
|五明研究|
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阿米年钦神山的活动，一般由拉布楞寺院的*诵经祷告，地方上的众百姓对着神山烧香叩头，虔诚地祈求阿米年钦神山为他们消除各种疾病，财富增长，农牧丰收；消除冰雹等自然灾害；消除不幸事件（如入狱等）；赐予各种成功...
不详
|五明研究|
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是“我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有”的圣者，何以“犹受故业”？何以“亦有缘起支随阿罗汉转”？还要“增长福业”（大正49.16中）？本节将一一讨论。
第六节，齐顶阿罗汉。齐顶阿罗汉，是...
悟殷法师
|五明研究|
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。看破是智慧，所以智慧要天天增长，这样施舍之后心里会有法喜，会很欢喜，不会舍得很难过，很后悔。这就是永离热恼的秘诀。
你们想把烦恼都舍掉，不认真的学，你的烦恼舍不掉。要知道，烦恼是非常可怕的，...
净空法师
|五明研究|
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因、同事因、相违因、不相违因、能生因、方便 因、俱有因、无间灭因、久远灭因、可爱因、不可爱因、增长因、流转因、还灭因等等类型 ，究极而言，“一切有漏法无量无边因；一切无漏法无量无边因。有智之人欲尽知故...
任宜敏
|五明研究|
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六根及诸法无所依止，不得增长；五根是无知之法，不能知觉、分别外境六尘，而今能知觉六尘，即是本住在意根中的作用，因此说本住能使五根了别外境，并且常住于六根之中。
现依吉藏大师的《中论疏》来综述论主...
觉灯法师
|五明研究|
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觉悟”“大彻大悟”。所以旅游者都要亲自聆听寒山寺的钟声。也就是说听钟声可以消除人一年中的所有烦恼，可以增长智慧、趋利避害、带来好运。随着钟声的敲响，你的烦恼也不断消弭。希望在新的一年里快乐和好运。唐代...
汪祖民
|五明研究|
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，慢而失也。”在这个故事里，虔诚的徐椿吃饭时感得舍利，而且数量增长到20粒。舍利寄给别人以后，竟然在瓶中隐而不现，但当徐椿出现时，它们又都“忽自得之”。清代的《百丈清规证义记》说：“舍利色相随人随时，...
李四龙
|五明研究|
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，是一种文化的自觉。兴宗之父圣宗战胜了宋朝，辽朝的大国地位和经济收入也在增长，在这个背景下，辽代的文化也随之发展。特别是中国文化一直有华夏正统之说，辽代被汉人视为异族。当辽代取得了中国北方地区后，成为...
黄心川
|五明研究|
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显密二教存在争执，所以道殿特别注意辨析显密二教优劣，认为密教与显教相比，具有十种殊胜之处：“一护持国王安乐人民门，二能灭罪障远离鬼神门，三除身心病增长福慧门，四凡所求事皆不思议门，五利乐有情救脱幽灵门...
李勇
|五明研究|
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